İletişim

İskenderun ve Havalisinde XVI.yy.dan Bugüne Yerleşik Abacılı Oymağının Soy Ağacı. Mesajlar, Yorumlar, Öneriler

Yorum Listesi ( Tamamı )

mehmet sıddık GÜLEN 20-06-2010 saat:21:20:11

silvan boyunlu da cedim kalmaktaymıiş lakabları bekirbeyli şehzeydin soyunda olup mekanı boyunluda bulunuyor.mirani (ülgen)köyünde mekanı bulunan şeyh hasanı zerakının torunu lütfen bu zatlar hakında soylarını mevcut bilgilerini üğrnmek istiyorum.Ayrıca birinci dünya savaşında kayıp dedem ali oğlu selimin nüfüs bilgilerini de üğrenip hakında arşiv araştırması için MSB tarafında istenmekte yardımlarınızı bekler saygılarımla

sedat 21-04-2010 saat:09:47:41

sayın bilal yıldırm bu çalışmalarınızdan dolayı sizlere teşekkürü bir borç bilirim internette soy araştırması yaparken şans eseri buldum incelediğimde abacılıda,bitişikte bekbelede bir çok daha büyük sülalerin olduğu ama nedense bu çalışmalarınız içerisinde bulamadım nedeni ne o alobilir aydınlatırsanız sevinirim bu bence büyük bir eksiklik değilmidir. bu sülalerin başlıca en başta bizim yani bitişikte,bekbelede,abacılıda,ve denizcilerde bulunan mahmutlar velcikler olan kılınçlar sülalesi+diğer apıklar,gençler, gibi sülalelerlede iliğili bir ayrıntı bulamadım lütfen bu konuda aydınlatırsanız sevinirim

2 3 4 5 6 7 8 9 10

Anadolu, Suriye ve Irak'ta yaşayan Türk teşekkülleri XVII. yüzyıllarda genel olarak Türkmen ve Yörük şeklinde ikiye ayrılırdı. Türkmen adı, Anadolu'nun Kızılırmak'tan itibaren doğu ve güneyde kalan bölgeler ile Suriye ve Irak'ta yaşayan aşiretler tarafından kullanılırken Yörük tabiri, Kızılırmak'tan Adalar ve Marmara denizi kıyılarına kadar uzanan yerlerdeki teşekküller ile Rumeli'nde bulunan cemaatleri ifade etmekteydi(1)

Türkmen kelimesi Türk-i emin'den türemiş olup, Oğuz Türklerine Müslüman olduktan sonra bu ad verildi.

1 - Emine Erdoğan. Yard. Doç. Dr. Gazi Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü, Teknikokullar/Ankara

Aile Ağaçları

İletişim

Yorum Listesi ( Tamamı )